若真脏脉至，如肝脉之中外急，心脉坚而搏，肺脉浮而大，肾脉如弹石，脾脉如距喙，皆反见有余之象，岂可以阳脉名之？ 总是气分为病，非有实热可据，少阳为游部，其气游行三焦，循两胁，输腠理，是先天真元之气，所以谓之正气。
论白虎汤者，谓宜于夏，而大禁于秋分后与立夏之前。此表寒未解而小腹气冲，是木邪挟水气以凌心，故于桂枝汤倍加桂以平肝气，而奔豚自除。
内寒则不能化物，饮食停滞而成蛔。 ”要知阳明伤寒，在一日二日，即寒去热生，三日见阳明之大脉，则全无寒气，便是阳明病热，而非复前日之伤寒。
目疼、鼻干，是其症也。后人不能于仲景书中寻出阳明之表，而遽引《内经·热病论》之目痛鼻干不得卧以当之；不得仲景阳明治表之法，妄用痘科中葛根升麻汤以主之；不知《内经》因论热病，而只发明阳明经病之一端，仲景立阳明一经，是该内外症治之主治；又不知目痛鼻干是阳盛阴虚，法当滋阴清火，而反发阳明之汗，上而鼻衄，下而便难，是引邪入内矣。
从阳气而升，则从阳窍而出。 此恶寒甚，故不见其更恶风也。
种种阖病，或然或否，故提纲独以胃实为主。此岐伯中阳溜经之义。