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去姜、枣者,畏助汗也。 阳明病之人,小便自利,大盒饭□,小便不利,大便不□,是知□不□,不在热不热,而在液之竭与不竭也。

今与阳证同见,则为阳热郁结之诊,无关少阴也。少阴病利止,若胃和能食,神清气爽,是为欲愈也。

 若脉浮实者,则又当以麻黄加术汤,大发其风湿也。凡太喻昌曰:微涩之中,更察其脉之长而不短,知元气未漓,其病当自愈也。

 今息高气促,逆也。假令旧有伏气之人,乘冬不藏精之隙,而病者,当须以脉识之。

若已吐、下,发汗、温针,不惟犯少阳三禁,更加温针以迫劫之,损耗津液,胃中干燥,必发□语。 彼是阳热乘阴虚而内陷之恶寒,与此之阴寒盛者不同。

舌上胎,则膈热甚,故涌以栀子鼓而微去其膈热,斯治太阳而无碍阳明矣。正气之中人也浅,感之甚者即病,微者藏在肌肤,不即为病,壮实之人可以自已。

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